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计算机之父图灵的同志取向惹了谁?

文章来源:网络转载   发布时间:2015-8-6   浏览次数:2368次

最近获得奥斯卡奖6项提名的《模仿游戏》在国内上映,让计算机之父艾伦·图灵走进了公众的视野,他的悲剧人生引发沉重的思考:对科学家而言,真理与国家利益究竟孰轻孰重?为什么一个让二战提前两年结束的国家英雄,社会无法容忍他的个人同性恋取向?假如怪异与孤独是天才的宿命,我们在多大的程度上愿意包容他们?首期“腾讯思享会·海上文化谈”邀请上海交通大学科学史系教授江晓原、华东师范大学历史系教授许纪霖、政治系教授刘擎,畅谈他们的知性感受。以下为许纪霖发言实录:

计算机之父图灵的同志取向惹了谁?

真正的驱动是不计功利的痴迷

许纪霖(华东师范大学历史系教授):近五年来,我已经不记得有哪部片子看了以后,能像《模仿游戏》那样让我感动,久久无法平静了。片子是根据《如迷的解谜者:艾伦·图灵传》改编的,我要告诉大家的是,传记要比影片更精彩!作者霍奇斯是牛津大学数学教授,他也是一个同性恋者,对图灵的悲剧人生感同身受。一个数学家写出的传记不仅不枯燥,而且形象生动、文字清丽,更让我惊讶的是还很深刻。这个深刻不在科学,而是对政治、社会和人性的理解。

传记里面引用了图灵的一句话,“我对任何东西都没有兴趣,除了真理”。科学家的工作是很艰辛的,是什么样的动力驱使科学家十年如一日地从事前景未卜的研究?即使你动机崇高,为国家、为人民、为人类;或者动机卑下,为了出名、为了赚钱、为了升职等,这些动力不管道德高低,都是外在的、功利的。为外在的功利所驱使,最后可能小有成就,但一定达不到像图灵这样对人类有巨大贡献的高度。

美国大哲学家麦金泰尔提出过一个“外在利益”与“内在利益”的观点。人都是有“工具理性”的,总是会本能地寻找实现目标的最佳捷径,所以为外在所驱动的一般很难长久。而“内在利益”追求的是唯有这个工作能带给他的内在幸福。不论成败,在所不惜,并乐在其中。

我写第一本书的时候,还在大学读研究生,我的室友经常邀我一起去跟女孩子跳舞。我都谢绝了。有时候写不下去了,望着天花板,也想放弃。名誉、稿费都是虚无缥缈的目标,你写出来,出版社还不一定愿意接受呢。真正让我坚持下去的还是好奇心,那种要破解历史、政治和人性秘密的好奇心。如果靠“外在利益”鞭策我,估计我早就从事其他行业了,但我知道,只有做研究才能满足我内心那份兴趣和信仰。

其实无论在科学、人文,还是体育、艺术领域,大师级的人物都对自己所从事的事业有种超乎功利的迷恋,和在常人看来不可思议的“傻劲”。图灵说他只对“真理”有兴趣,这个“真理”未必是人类的大真理,而是他从事的这个事业的小真理。优异的科学家往往都有一颗童心,和对世界的好奇心。

科学的巅峰是“玩”出来的

科学家的纯真性并不简单是一个道德上的判断,这种纯真只是体现在他所从事的那个领域里,纯粹到甚至成为一种信仰。我记得沈从文说过:“文学之于我不是兴趣,而是信仰。”那个险些造出原子弹的纳粹科学家,当然有“爱国”的动机,甚至有邪恶之心,但是如果他对科学没有一点纯真性的话,无论是崇高还是邪恶,这些“外在利益”一定无法让他攀上科学的巅峰。

我前几年看到过一个说法:说世界上有两种科学家,一种叫科学家,还有一种叫中国科学家。因为科学家从事发明创造的动机无非两种,一种是为求知而求知,另外一种是转化为可盈利的产业。但中国的科学家既对求知不感兴趣,也无意将科技成果转化为产业,他只是为了拿课题。这个项目事成之后为的是拿更大的项目,项目就是一切。

之前在电视上有记者采访崔琦(美籍华裔诺贝尔物理奖获得者):“崔教授,你每天泡在实验室里,一定很枯燥、很辛苦吧?”崔琦憨厚地一笑:“没有啊,我每天早上都带着好玩的心情进实验室,因为不知道今天的实验会出来什么样的结果,每天都满怀期待。”所以只有以一种游戏的、好玩的态度去从事研究,才能玩出大动静。说到底,科学家要有童心,就像小孩子玩游戏哪有功利,只是为了快乐、为了玩。不管是科学领域,还是我所从事的人文研究,最高境界都是玩出来的。

要有大成就,除了好奇心之外,还要有好胜心。既好奇,又好胜,是最佳的状态。好奇是古希腊的精神,为求知而求知;好胜是斯巴达精神,一切为了胜利。学术是贵族的事业,是闲暇的产物,所以体制要给学者们自由的空间,让他们脱离外在压力来发挥自己最好的状态。好胜心也能逼出状态,但这种状态假如没有好奇心做基底,可能也不会长久。斯巴达精神赢得了现实,赢不了未来。人类历史当中,希腊文明留下来了,斯巴达文明却消失了。

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